sunnuntai 20. lokakuuta 2013
Pertti Seppälä: Kiinan uskonnot
Pertti Seppälän oheinen teksti
liikkuu samalla aaltopituudella kuin hänen kommenttinsa Tapio Tammisen alustukseen viime kesäkuussa pitämässämme uskonnollis-filosofisessa
symposiumissa kulttuurikeskus Sofiassa. (JO)
....
Kiinan uskonnot tarjoavat
uskontotieteilijälle erityisen kiinnostavan tutkimusalueen, sillä lähes kaikki
mahdolliset erilaiset uskontomuodot ovat läsnä Kiinassa. Jolleivät juuri tällä
hetkellä, niin ainakin historiallisessa katsannossa.
Kaksi englantilaistunutta
kiinalaissyntyistä uskontotieteilijää, Xinzhong Yao ja Yanxia Zhao, ovat
kirjoittaneet kiinnostavan kirjan Kiinan uskonnoista. Tarkkaan ottaen ”Kiinan
uskonnosta”, yksikössä. Vuonna 2010 julkaistun kirjan nimi on Chinese
Religion, A Contextual Approach eli Kiinan uskonto, kontekstuaalinen
lähestymistapa. Toisin sanoen kirjoittajat pyrkivät tarkastelemaan
kiinalaista uskontokenttää historiallisissa ja kulttuurisissa puitteissa.
Uskonto kulttuurisena ilmiönä.
keskiviikko 16. lokakuuta 2013
Klubi 30.10.2013 klo 17.00. Ulkomaantoimittaja Heikki Aittokoski: Mustavalkoinen maailma
Heikki Aittokoski, 42, on Helsingin Sanomien
ulkomaantoimittaja ja tietokirjailija. Hänen kolmas kirjansa Narrien laiva. Matka pieleen
menneessä maailmassa ilmestyi
syyskuussa.
Maailmassa on perustavanlaatuisia vikoja, ja
niistä yksi on oma tarpeemme nähdä maailma mustavalkoisena. Sitä maailma ei
kuitenkaan ole. Puhuttiin sitten Syyrian sisällissodasta, Nicaragualle
annetusta kehitysavusta, Bangladeshin vaatetuotannosta tai Suomen
ulkopolitiikasta – jaloine pyrkimyksineen –, tosielämässä joudutaan nopeasti
moraalisiin hetteikköihin, joista ei ole helppoja ulospääsyjä. Maailma on
varsin raadollinen, ja olisi turvallista vajota kyynisyyteen. Kyynisyys on
kuitenkin hedelmätöntä, ja siksi kaivataan realistista idealismia.
..........
Aittokosken kirjan inspiraation lähteenä on toiminut Strasbourgissa syntyneen Sebastian Brantin (1457—1521) vuonna 1494 Baselissa julkaisema satiirinen kirja Daß Narrenschyff ad Narragoniam – kuvaus narrien kansoittamasta laivasta matkalla kohti narrien paratiisia, Narragoniaa. Teos koostuu tasapuolisesti eri ammattien ja yhteiskuntaluokkien ikiaikaisten heikkouksien runomuotoisista ja pisteliäistä kuvauksista ja kuvauksiin liittyvistä Albrecht Dûrerin puupiirroksista. Kirja oli menestys ja sen aikansa kirkollista menoa arvostellut eetos loi myös pohjaa saksalaisen reformaation synnylle.
..........
Aittokosken kirjan inspiraation lähteenä on toiminut Strasbourgissa syntyneen Sebastian Brantin (1457—1521) vuonna 1494 Baselissa julkaisema satiirinen kirja Daß Narrenschyff ad Narragoniam – kuvaus narrien kansoittamasta laivasta matkalla kohti narrien paratiisia, Narragoniaa. Teos koostuu tasapuolisesti eri ammattien ja yhteiskuntaluokkien ikiaikaisten heikkouksien runomuotoisista ja pisteliäistä kuvauksista ja kuvauksiin liittyvistä Albrecht Dûrerin puupiirroksista. Kirja oli menestys ja sen aikansa kirkollista menoa arvostellut eetos loi myös pohjaa saksalaisen reformaation synnylle.
Baselissa Brant suoritti lainopin tohtorin tutkinnon ja muutti kaupungin
liityttyä Sveitsin valaliittoon v. 1500 takaisin Strasbourgiin, jossa hän nousi
kaupunginkirjuriksi. Keisari Maximilian
I nimitti sittemmin Brantin neuvosmiehekseen ja pfalzkreiviksi.
sunnuntai 6. lokakuuta 2013
Klubi 16.10.2013 klo 17.00. Tutkimusprofessori Antti Hautamäki: Kilpailemmeko innovaatioilla vai laihduttamalla?
FT Antti Hautamäki on Jyväskylän yliopiston Agora Centerin johtaja ja
tutkimusprofessori tutkimusalueenaan innovaatiotoiminta ja erityisesti
palveluinnovaatiot. Hän on myös teoreettisen filosofian dosentti Helsingin
yliopistossa. Vuosina 1996 – 2008 Hautamäki työskenteli Sitrassa tutkimus- ja
ohjelmajohtajana.
Hautamäen laajan kirjallisen tuotannon uusimpia tuloksia ovat mm. Sustainable innovation (Sitra 2010) ja yhdessä Kaisa Oksasen kanssa kirjoitetut Tulevaisuuden kulttuuriosaajat (Eduskunnan tulevaisuusvaliokunta 2011) sekä Suuntana innovaatiokeskittymä (Jyväskylän yliopisto 2012).
Antti Hautamäki on myös kehitellyt uudenlaista innovaatiokäsitystä, jota hän kutsuu kestäväksi innovaatioksi.
Linkissä Hautamäen esitys Kenellä on valta innovaatiotaloudessa? Tulevaisuuden tutkimuksen seuran kesäseminaarista elokuussa 2013: http://www.youtube.com/watch?v=h3kYxrqQPbE
Tervetuloa.
Hautamäen laajan kirjallisen tuotannon uusimpia tuloksia ovat mm. Sustainable innovation (Sitra 2010) ja yhdessä Kaisa Oksasen kanssa kirjoitetut Tulevaisuuden kulttuuriosaajat (Eduskunnan tulevaisuusvaliokunta 2011) sekä Suuntana innovaatiokeskittymä (Jyväskylän yliopisto 2012).
Antti Hautamäki on myös kehitellyt uudenlaista innovaatiokäsitystä, jota hän kutsuu kestäväksi innovaatioksi.
Linkissä Hautamäen esitys Kenellä on valta innovaatiotaloudessa? Tulevaisuuden tutkimuksen seuran kesäseminaarista elokuussa 2013: http://www.youtube.com/watch?v=h3kYxrqQPbE
Tervetuloa.
torstai 3. lokakuuta 2013
Valistuksen nimissä! Arkadia-klubille lauantaina 5.10. klo 16.00. Denis Diderot`n syntymästä tasan 300 vuotta.
Lauantaina 5.10 järjestetään Arkadia-klubilla valistusajattelija ja Ensyklopedisti Denis Diderot`n syntymäpäivän (5.10.1713) juhlistamiseksi symposium Kone, luonto ja valistuksen paradoksit. Asiaa valottavat Jan Blomstedt, Timo Kaitaro, Teemu Ikonen sekä Pekka Hongisto.
Arkadia sijaitsee osoitteessa Nervanderinkatu 11, Helsinki. Ohessa kuva valistusajan klubimeiningistä. Käsi pystyssä tietysti Voltaire. Pystykäden oikealla puolella Denis Diderot.
Arkadia sijaitsee osoitteessa Nervanderinkatu 11, Helsinki. Ohessa kuva valistusajan klubimeiningistä. Käsi pystyssä tietysti Voltaire. Pystykäden oikealla puolella Denis Diderot.
Tilaa:
Blogitekstit (Atom)

- Et sä nyt jo tajua
- Kukahan tässä nyt ei varsinaisesti tajua
Piirros: Juha Olavinen
Pääsiäissaaren viimeinen palmu
Olen usein kysynyt itseltäni: "mitä viimeistä palmupuuta kaatanut pääsiäissaarelainen sanoi?" Sanoiko hän nykyajan metsurin tapaan: "työpaikkoja, ei puita!"? Vai: "teknologia ratkaisee ongelmamme, ei pelkoa, löydämme puulle korvaavan materiaalin"? Vai: "ei ole todisteita siitä, ettei jossakin muualla saarellamme olisi vielä palmuja. Tarvitsemme lisää tutkimusta. Ehdottamanne puunkaatorajoitus on ennenaikainen ja perustuu pelonlietsomiseen"?
- Jared Diamond: Romahdus. Miten yhteiskunnat päättävät tuhoutua tai menestyä? Terra Cognita 2005
- Jared Diamond: Romahdus. Miten yhteiskunnat päättävät tuhoutua tai menestyä? Terra Cognita 2005