torstai 25. lokakuuta 2012
Klubi ke 31.10. klo 17.00. Taiteilija, professori Silja Rantanen: Taiteilijan näkökulma taidehistorian uuteen tutkimukseen
Silja Rantanen: You Have to Have a Paris, 1996
Rantanen on pohtinut paljon muodon ja sommittelun
osuutta käsitteellisessä nykytaiteessa ja valmistelee aiheeseen liittyen väitöskirjaa
Kuvataideakatemiassa. Rantanen toteaa: Kimmokkeeni ryhtyä kirjoittamaan tästä
aiheesta on ollut näkökulmakeskeinen ja monitieteinen uusi taidehistorian
kirjoitus, joka ei ole teoslähtöistä vaan tarkastelee taidetta isommissa
yhteyksissä. Tämä paradigma on vallinnut taiteen tutkimusta jo nelisenkymmentä
vuotta. Epäilen, tekeekö se aina oikeutta taiteelle – ei ainakaan yksittäisille
teoksille ja taiteilijoille.
Klubialustuksessaan Silja Rantanen tarkastelee
tätä nykytaiteen tutkimustraditiota taiteilijan näkökulmasta.
torstai 11. lokakuuta 2012
Klubi ke 17.10. klo 17.00. Tapani Kaakkuriniemi: VENÄJÄ - osa itää, länttä vai molempia?
Äskettäin edesmennyt suuri fennomaani Aatos Erkko totesi Valituille Paloille v. 2005 antamassaan harvinaislaatuisessa haastettulussa mm. seuraavaa:
Venäjällä on monia asioita, joita ei länsiajattelussa pidetä hyväksyttävinä tai miellyttävinä. Minä olen kuitenkin sitä mieltä, että Venäjä menee eteenpäin koko ajan ja että sillä on valtavat mahdollisuudet verrattuna Kiinaan. Monelle tulee vielä kylmä suihku Kiinan suhteen. Venäjä on osa Eurooppaa, Kiina ei ole. Se meidän täytyy muistaa.
Keskiviikkona 17.10. vieraaksemme saapuu Tapani Kaakkuriniemi Aleksanteri-instituutista. Kysymys on siis Venäjästä.
1800-luvun ajattelijat tiesivät, mihin Venäjä kuuluu. Tosin kukin tiesi sen omalla tavallaan. Slavofiili Nikolai Berdjajev kiteytti käsityksensä:
Venäjä on kaikkein valtionvastaisin, kaikkein anarkistisin maa maailmassa. Ja Venäjän kansa on kaikkein epäpoliittisin kansakunta, joka on koskaan pystynyt panemaan maansa järjestykseen. Kaikki tosi venäläiset, kansalliset kirjailijamme, ajattelijamme ja kirjallisuusmiehet ovat olleet anti-etatisteja, eräänlaisia anarkisteja.
Kuinka anarkistinen Venäjä nykyään on? Kumpaa Venäjä on, autoritaarinen vai totalitaarinen valtio? Kuinka erilainen se on? Kuinka erilaisia me olemme katsoessamme Venäjää? Mihin Venäjää voi verrata? Filosofisten pohdintojen lomaan vilautamme Pussy Riotia ja huostaanottoja.
Alustajana on Tapani Kaakkuriniemi, joka Helsingin yliopiston Aleksanteri-instituutin koulutuspäällikkönä yrittää saada nuorison ymmärtämään Venäjää, mutta ajattelemaan samalla itse. Hämärässä menneisyydessä Kaakkuriniemi oli Jyväskylässä mukana sivistysyliopistoliikkeessä (jonka ideat valuivat paljolti hukkaan) ja toimittamassa filosofista kulttuurilehteä Genesistä. Joutoaikanaan hän on akateeminen ay-aktivisti.
Tervetuloa Venäjä-istuntoon!
Kuvat: Otto Olavinen
perjantai 28. syyskuuta 2012
Klubi ke 3.10. klo 17.00 prof. Kaarlo Tuori: EUROKRIISI JA DEMOKRATIA
Keskiviikkona 3.10. vieraaksemme saapuu akatemiaprofessori Kaarlo Tuori.
Oikeustieteen
tohtoriksi Tuori (s.1948) väitteli vuonna 1983. Kaarlo Tuori on vuosikymmeniä osallistunut
merkittävänä ajattelijana ja toimijana maamme oikeustieteelliseen
keskusteluun. Asiantuntijana hän on
vaikuttanut huomattavasti laidansäädäntömme kehitykseen ja oli myös mukana
valmistelemassa vuoden 2000 perustuslaakiuudistusta.
Tuori
on keskeisesti mukana Suomen EU-jäsenyyden oikeusjärjestyksellemme asettaman aivan
uudentyyppisen haasteen vastaanottamisessa.
1991-2003 Tuori oli Helsingin yliopiston hallinto-oikeuden professori ja tämän jälkeen hänet nimitettiin yleisen oikeustieteen
professoriksi. 2011-2015 hän toimii
oikeustieteen akatemiaprofessorina.
Akatemiaprofessorina Tuori keskittyy Euroopan valtiosääntöjen
moninaisuuteen. Hän tutkii sitä, miten keskustelijoiden ammatilliset ja
institutionaaliset kytkennät sekä kulttuuriset taustat ja poliittis-ideologiset
sitoumukset vaikuttavat valtiosääntöä koskevien käsitteiden tulkintaan, miten
valtiosäännön käsite vaihtelee sekä miten Euroopan valtiosääntöjen
moninaisuuden merkitys liittyy Euroopan valtiosäännön ja kansallisvaltioiden
valtiosääntöjen keskinäisiin suhteisiin. (Akatemian esittelytekstistä)
Tuorin
laajastaa kirjallisesta tuotannosta manittakoon tässä modernin oikeuden perustaviin
kysymyksenasetteluihin porautuva Kriittinen
oikeuspositivismi (WSOYpro, 2000) sekä oikeusfilosofinen Oikeuden ratio ja
voluntas (WSOYpro, 2007).
Ps. Jos Tuorin esityksestä jäi jokin yksityiskohta vielä epäselväksi on lisävaloa tarjolla 18.10. kello 16.15 jolloin alustajamme palaa asiaan Eurooppa-tutkimuksen verkoston luentosarjassa. Paikka on Eurooppasali ja osoite Malminkatu 16. Tuorin alustus otsikolla "Eurokriisi, demokratia ja valtiosääntö". Tervenenoa!
![]() |
| Klubiukkoja jälkitunnelmissa |
lauantai 22. syyskuuta 2012
keskiviikko 19. syyskuuta 2012
Klubi 26.9. klo 17.00. Peter Lodenius: MITÄ TURKISSA TAPAHTUU? Tuleeko Erdoganista uusi Atatürk?
Turkissa
on tapahtunut paljon kymmenessä vuodessa. Ennen kaikkea sotavoimien
valta on murtunut mutta toisaalta poliittisten murhien aalto on ollut takaisku.
Kansallisten ja uskonnollisten vähemmistöjen asema on hitaasti
paranemassa. Nyt tuntuu kuitenkin siltä, että virta taas olisi kääntynyt
vanhoilliseen suuntaan.
Atatürk
Lodenius on pitkäaikainen
suomenruotsalaisen Ny Tid -lehden toimittaja. 1944 Skdl:n
ruotsinkieliseksi sanomalehdeksi perustettu Folktidningen Ny Tid kulki
alusta pitäen vähän omia latujaan kulttuurivasemmistolaisen Atos
Wirtasen mukana. Wirtanen oli Tove Janssonin ystävä ja samalla
jonkinlainen esikuva muumimaailman Nuuskamuikkuselle. Vuonna 1947
lehdessä julkaistiin Janssonin ensimmäiset muumisarjakuvat. Atos
Wirtanen vaikutti nuoreen Jörn Donneriin, jonka ansioluetteloon
kuuluu myös pesti 50-luvun alussa Ny Tid -lehden urheilutoimittajana. 1970- ja 80-luvuilla Ny Tidin päätoimittajana toimi Johan von Bonsdorff ja tämän jälkeen Lodenius. Suomenkiellellä Lodeniuksen maailmanpoliittisia analyyseja voi seurata perjantaisin ilmestyvästä Viikkolehdestä.
Alustuksessaan Lodenius selvitteli Turkin värikkäitä tapahtumia viime vuosikymmenien aikana, kemalistien rajattua mutta vaikutusvaltaista kannattajajoukkoa sekä vallankaappausten - toteutuneiden sekä totetumattomien - ikuista kehää. Tässä Lodeniuksen alustus pääpiirteittäin. Teksti on julkaistu myös Kansan Uuutisten Viikkolehdessä pe. 28.9.
Alustuksessaan Lodenius selvitteli Turkin värikkäitä tapahtumia viime vuosikymmenien aikana, kemalistien rajattua mutta vaikutusvaltaista kannattajajoukkoa sekä vallankaappausten - toteutuneiden sekä totetumattomien - ikuista kehää. Tässä Lodeniuksen alustus pääpiirteittäin. Teksti on julkaistu myös Kansan Uuutisten Viikkolehdessä pe. 28.9.
ONKO SOTILASKAAPPAUS RIKOS?
Saako sotilaskaappausta
suunnitella vai voiko siitä joutua oikeudelliseen vastuuseen? Tätä kysymystä
Istanbulin 10. rikostuomioistuin on pohtinut pari vuotta yli sadassa
istunnossa. Viime perjantaina annettiin vastaus ja sen mukana pitkät
vankilatuomiot yli kolmellesadalle upseerille. Tuomio tuli v. 2003 laaditusta Moukari-nimisestä
kaappaussuunnitelmasta ja sillä on suuri periaatteellinen ja symbolinen
merkitys maassa, joka on elänyt pitkään sotilasvallan uhan alaisena.
Nyt odotellaan muidenkin
oikeudenkäyntien tuloksia, varsinkin Ergenekon-salaliittoa koskevan. Tämän
johtavista upseereista ja siviileistä koostuvan salaisen verkoston
paljastumisesta tammikuussa 2008 laajamittainen julkisuus vehkeilyjen ympärillä
sai alkunsa.
Ensimmäiset paljastukset
tulivat tosin jo v. 2007, jolloin viikkolehti Nokta julkaisi laajoja otteita
laivaston komentajan, amiraali Özden Örnekin päiväkirjoista, joissa
selostettiin tarkkaan maan sotilasjohdon sisäistä köydenvetoa varsinkin v. 2003
puuttumisesta maan sisäpolitiikkaan. Parlamenttivaaleissa marraskuussa 2002
islamtaustainen (mutta ei islamistinen) AKP-puolue oli voittanut suuresti.
Armeija on Turkin tasavallan perustamisesta lähtien mieltänyt olevansa Mustafa
Kemal Atatürkin luoman sekulaarisen hallintotavan ylin puolustaja ja siten
oikeutettu puuttumaan kaikkeen, mikä sen arvion mukaan poikkeaa tästä linjasta.
Tämä uusi hallitus poikkesi siitä.
Kemalistinen hallinto oli
säilynyt Atatürkin kuoleman jälkeenkin, kunnes vuonna 1950 Nato-kumppani
Yhdysvaltojen painostuksesta siirryttiin monipuoluejärjestelmään. Atatürkin
perustama tasavaltainen kansanpuolue CHP ei koskaan ole voittanut vaaleissa.
Sen sijaan se on toiminut lähinnä taustavoimana, valvoen armeijan,
oikeuslaitoksen sekä koulu- ja yliopistolaitoksen kanssa oikean linjan
noudattamista.
Turkki on siis ollut
viime vuosiin asti vain puolidemokraattinen maa, koska puolustusvoimat ovat
varanneet itselleen viimeisen sanan, mm. maan turvallisuusneuvoston kautta.
Ehtona Turkin jäsenyydelle EU on vaatinut tällaisten järjestelyjen purkamista
ja EU onkin näyttänyt tärkeätä osaa maan demokratisoimisessa.
Armeija on tehnyt
täysimittaisen sotilaskaappauksen kahdesti, v. 1960 ja 1980, ja kahdesti
kaatanut hallituksen uhkaamalla voimatoimenpiteillä, v. 1971 ja 1997. Nyt
suunniteltiin kunnon kaappausta, kaikilla aseilla. Örnekin päiväkirjoista käy
ilmi, miten aselajien – armeijan, laivaston, ilmavoimien ja santarmiston –
komentajat keskenään päättivät AKP:n hallituksen kaatamisesta heti sen alkutaipaleelle.
He eivät kuitenkaan onnistuneet saamaan pääesikunnan komentajan Hilmi Özkökin
puolelleen.
Özkök, joka toimi
ylimpänä komentajana v. 2003-06, onkin Turkin demokratiakehityksen tärkein
mahdollistaja. Toinen tärkeä voima on kaappaushankkeita paljastaneet lehdet ja
lehdentekijät. Nokta lopetettiin kohta tämän paljastuksen jälkeen keväällä
2007, mutta sen päätoimittaja Alper Görmüş siirtyi saman
vuoden syksyllä perustettuun Taraf-päivälehteen, joka on jatkanut sotavoimia
koskevia paljastuksia, päätoimittajanaan Ahmet Altan. Sotavoimissa on
ilmeisesti myös upseereita, jotka eivät hyväksy kaappaushankkeita, ja he ovat
vuotaneet asiakirjoja lehdelle. Tällä tavalla myös Moukari-suunnitelma
paljastui v. 2010 alussa.
Moukari syntyi Turkin ensimmäisen armeijan
päämajassa Istanbulissa v. 2003. Sen hahmottelussa pyrittiin ottamaan oppia
vuoden 1980 kaappauksen valmisteluista.
Tämän tarkoituksena oli lähinnä torjua ”punaista vaaraa”. Turkin
opiskelijoiden piirissä radikaalit virtaukset olivat 70-luvulla vahvistuneet ja
katutaistelut vasemmistolaisten ja oikeistolaisten välillä olivat yleistyneet.
Armeijan strategia oli yllyttää näitä välienselvittelyjä, jotta syntyisi syy
puuttua peliin. Kun armeija siiten otti vallan, nämä taistelut loppuivatkin kuin
vihellyksestä ja kansa huokaisi helpotuksesta hetkeksi. Helpotus jäi lyhyeksi.
Juntan hallinnon aikana 650 000 ihmistä pidätettiin, 230 000 ihmistä
asetettiin syytteeseen, yli sata ihmistä tuomittiin kuolemaan, kymmeniä
tuhansia kidutettiin. Tämä toimikin tehokkaasti: Turkissa ei ole edelleenkään
vasemmistoa kuin nimeksi.
Nyt armeija koki uskonnollisen puolueen
kemalismin ja kansakunnan viholliseksi. Vuoden 1980 mallin mukaan pyrittiin
lietsomaan vihaa muslimien ja kristittyjen (esim. armenialaisten ja kreikkalaisten)
välillä. Ensimmäisen armeijan komentaja Çetin Doğan johti maaliskuussa 2003
kolmipäiväistä suunnitteluseminaaria, johon kutsutuille upseereille oli jaettu
edellisinä kuukausina perusteellista aineistoa. Seminaarin kulkua äänitettiin.
Kun Taraf sai haltuunsa tämän aineiston, siellä laskettiin siinä olevan
5 000 liuskan verran. Yleisesikunta kiisti aineiston olevan aitoa, kunnes
poliisi, vihjeen perusteella, iski laivaston tukikohtaan, jossa erään huoneen
lattian alle oli piilotettu sekä Moukari-aineisto, että muita salaisia
asiakirjoja. Osoittautui, että näitä asiakirjoja oli myös jälkeenpäin
säännöllisesti päivitetty.
Uskontojen välisiä
jännitteitä olisi suunnitelman mukaan lisätty mm. järjestämällä Kreikan ja
Turkin sotilaskoneiden välisiä yhteenottoja Aigean meren yläpuolella, jolloin
turkkilainen kone olisi syöksynyt mereen. Tämän jälkeen olisi lietsottu
katkeruutta sekä Kreikkaa että Turkin kreikkalaisia vastaan. Kahteen Istanbulin
moskeijaan suunniteltiin rukousten aikaan pommiräjähdyksiä joiden jälkeen provokaattorit
olisivat johtaneet kiihtyneitä ihmisiä hyökkäykseen sotilasmuseota vastaan.
Useat samantyyppistä
juonittelua edustavat hyökkäykset toteutettiinkin seuraavina vuosina, ehkä
toisten vastaavien suunnitelmien osana. Juuri Moukari-suunnitelma ei kuitenkaan
toteutunut, koska armeijan komentaja viime tingassa kääntyi sitä vastaan,
ilmeisesti ylikomentaja Özkökin vaatimuksesta.
Oikeudenkäynnin
viimeisessä istunnossa yleisö tuki syytettyjä huutamalla ”Turkki on teistä
ylpeä” ja ”Olemme Mustafa Kemalin sotilaita”. Kemalistien kommentit tuomioihin
olivat jyrkkiä. CHP:n parlamenttiryhmän varapuheenjohtajista toinen vertasi oikeudenkäyntiä
USA:n McCarthy-prosesseihin ja toinen katsoi, että ”upseerien lähettäminen
vankilaan on osana projektia Kurdistanin perustamiseksi. Turkki ajautuu kohti
jakoa.” Sotilaskaappauksilla on siis edelleenkin tukijoita.
torstai 30. elokuuta 2012
Klubin syyskauden avaus ke 5.9. klo 17.00. VTT Arto Tukiainen: Filosofian käytännöllisyydestä
Arto
Tukiainen, s.1970, on väitellyt tohtoriksi filosofiasta vuonna 1999. Hänen
väitöskirjansa otsikko oli Etiikka ja
filosofia. Eräiden Wittgensteinin näkemysten kritiikkiä. Tutkielman
lähtökohtana oli Wittgensteinin esitelmä etiikasta vuodelta 1929. Tukiainen
aloitti alun perin taloustieteen parissa, mutta vaihtoi pian pääaineekseen
filosofian. Omien sanojensa mukaan ratkaisevassa asemassa tässä siirtymässä
olivat Esa Saarisen ja Thomas Wallgrenin aikalaiskriittiset luennot: Uutena valtiotieteellisen tiedekunnan
opiskelijana ihmettelin kovasti, kuinka yliopistolla voitiin pitää opetuksena
myös jotain sellaista, millä oli henkilökohtaista ja laajaa
maailmankatsomuksellista merkitystä (Tukiainen, 2009). Filosofisen
tutkimustyönsä ja laaajaan siihen liittyvän laajan kirjallisen toimintansa
ohella Tukiainen on työskennellyt tietojärjestelmäsuunnittelijana niin yksityisellä
kuin julkishallinnollisellakin puolella.
Arto
Tukiainen on ollut 90-luvun lopulta alkaen aktiivisesti mukana filosofisen
praktiikan kansainvälisessä ja kotimaisessa liikkeessä.
2000-luvun
alussa Tukiainen piti tähän liikkeeseen oleellisesti kuuluvaa
filosofista
vastaanottoa, jonka yleistavoitteeksi hän luonnehtii asiakkaiden ajatusten
selvittämisen
ja uusien näkökulmien etsinnän. Tukiainen piti kuitenkin taukoa vastaanotossaan
selventääkseen itselleen tarkemmin toiminnan ideaa, tavoitteita ja
menettelytapoja. Sittemmin hän on avannut vastaanottonsa uudelleen.
Klubialustuksessaan
Tukiainen tartuu ikiaikaiseen kysymykseen filosofian käytännöllisyydestä.
http://www.artotukiainen.net/
http://www.artotukiainen.net/elamankerta.pdf
http://www.artotukiainen.net/
http://www.artotukiainen.net/elamankerta.pdf
sunnuntai 22. heinäkuuta 2012
SOINTULAN MAILLA
Klubin arvovaltainen kesäteatterien arviointikomissio oli valikoinut tarkastelunsa kohteeksi Masalan nuorisoteatterin 30-vuotisjuhlanäytelmän Sointula. Väliaikoineen kolmituntinen voimainponnistus kertoi Inkerinmaalla 1861 syntyneen Matti Kurikan seikkailuista, seurakunnista ja yhteisökokeiluista Suomessa, Australiassa, Kanadassa ja Yhdysvalloissa. Levoton ja karismaattinen Kurikka aloitti julkisen uransa näytelmäkirjailijana Suomalaisen teatterin johtajan Kaarlo Bergbomin myötävaikutuksella 1884. Pian Kurikasta kehkeytyi kuitenkin karismaattinen julistaja joka yhdisteli luovasti fennomaniaa, tolstoilaisuutta, teosofiaa ja sosialismia. Hurmattuaan ensimmäisen vaimonsa ohella myös tämän varakkaan kasvattiäidin - Aleksis Kiven nuoruudenrakastetun Albina Palmqvistin - Kurikka osti Palmqvistilta saamillaan rahoilla Viipurin Sanomat, joka Kurikan yltiöidealistisen johdon alaisena ajautui konkurssiin muutamassa vuodessa. 1890-luvulla Kurikasta tuli Työmies-lehden toimittaja ja vuosiksi 1897-99 lehden päätoimittaja. 1899 tapahtuneen Suomen työväenpuolueen perustamisen jälkeen Kurikka riitaantui liikeen materialistien kanssa, keräsi uskolliset kannattajansa ja lähti Australiaan perustamaan ihanneyhteiskuntaa. Vajaan vuoden surkeuden jälkeen Kurikka vaihtoi maisemaa ja perusti Kanadaan tunnetuimman yrityksensä - Sointulan. 1904 Kurikka joutui lähtemään kireissä tunnelmisssa Sointulasta ja koetti vielä kerran perustaa ihanneyhteisöä. Pelkistä poikamiehistä koostunut Sammon takojat-ryhmä syntyi Kanadaan 1905. Kurikka lähti kuitenkin lähes samantien luentomatkoilleen ja palasi Suomeen parahiksi vuoden 1905 suurlakon valmisteluihin. Kurikka riitaantui pian uudelleen puoluetovereidensa kanssa ja perusti teosofis-utopistisen Elämä-lehden, jota toimitti muutaman vuoden. 1908 uudelleenavioitunut Kurikka palasi Yhdysvaltoihin ja elätti itseään luennoitsijana, New Yorkin Uutisten toimittajana ja monenlaisissa sekalaisissa töissä. Kurikka oli kiistattomasti merkittävä sukupuolten tasa-arvon varhainen ajaja samalla kun hänen oma ylenmääräinen vapaamielisyytensä sukupuoliasioissa johti toistuviin ristiriitoihin eikä ollut vähäisin syy siihen, että toinenkin vaimo lapsensa kanssa jätti pian Kurikan. Kanadan yhteisöönsä hän ei enää koskaan palannut. Kurikka menehtyi epäselvissä olosuhteissa lokakuussa 1915.
Tuomo Aitan käsikirjoittama ja hänen yhdessä Hannele Tuomisen kanssa ohjaama esitys tempaisee mukaansa pian näytelmän alkupuolen lievän sekaannuksen jälkeen. Jussi Puhakka tekee loistoroolin Matti Kurikkana. Monikymmenpäinen, pääosin harrastajista koostuva näyttelijäryhmä tekee yhteensä viitisenkymmentä roolia. Esitys valaisee kiehtovasti 1800-luvun lopun ja 1900-luvun alun aateilmastoa ja eritoten työvaenliikeen jännitteitä. Sointula tuo estradille lukuisia oman aikansa persoonallisuuksia Kurikan, Bergbomin ja Palmqvistin ohella. Markus Saramäki on erinomainen Eetu Salin, Sara Vehviläinen kartanon rouva Adelcreutz. Kurikkaa lapion kanssa jahtaava Pertti Huuskonen työmies Jääskeläisenä sähköistää kohtauksen välittömästi. Maija Huuskonen tekee neljä roolia Suoma Tuuppona, viiksekkäänä huilistina, työväentapahtuman kuuluttajana sekä äiti Erkkona. Kokonaisuuteen luontevasti asettuvat muusikot ja erityisen hienovireisen tunnelman virittävä kanteleen soitto vakuuttivat lopullisesti arviointikomission, joka kehottaa lukijoita pikaisesti järjestämään kalenterinsa uudelleen, jotta ehtisivät Sointulaan.
(Komissiossa olivat mukana Markku af Heurlin, Juha Olavinen, Helena Frondelius sekä kaksi kokelasjäsentä.)
Viimeiset esitykset ti 24.7., ke 25.7., to 26.7 ja pe 27.7. Esitykset alkavat kello 19.00.
Liput 15:- Varaa lippusi numerosta 044-3355475
Esityksen nettisivut: http://www.masalannuorisoteatteri.net/sointula/
Esityspaikka: Kirkkonummen Masalassa, Ljusdalan nuorisotalon vieressä, Ljusdalantie 9. Masalan asemalle matkaa n. 500m.
Tässä vielä Helena Frondeliuksen ottama kuva Masalan asemalta heti näytelmän päätyttyä. Huikea iltarusko - irse asiassa -punavioletti - muodosti Sointula-esitykselle hienon ylimääräisen 3. näytöksen.
Tuomo Aitan käsikirjoittama ja hänen yhdessä Hannele Tuomisen kanssa ohjaama esitys tempaisee mukaansa pian näytelmän alkupuolen lievän sekaannuksen jälkeen. Jussi Puhakka tekee loistoroolin Matti Kurikkana. Monikymmenpäinen, pääosin harrastajista koostuva näyttelijäryhmä tekee yhteensä viitisenkymmentä roolia. Esitys valaisee kiehtovasti 1800-luvun lopun ja 1900-luvun alun aateilmastoa ja eritoten työvaenliikeen jännitteitä. Sointula tuo estradille lukuisia oman aikansa persoonallisuuksia Kurikan, Bergbomin ja Palmqvistin ohella. Markus Saramäki on erinomainen Eetu Salin, Sara Vehviläinen kartanon rouva Adelcreutz. Kurikkaa lapion kanssa jahtaava Pertti Huuskonen työmies Jääskeläisenä sähköistää kohtauksen välittömästi. Maija Huuskonen tekee neljä roolia Suoma Tuuppona, viiksekkäänä huilistina, työväentapahtuman kuuluttajana sekä äiti Erkkona. Kokonaisuuteen luontevasti asettuvat muusikot ja erityisen hienovireisen tunnelman virittävä kanteleen soitto vakuuttivat lopullisesti arviointikomission, joka kehottaa lukijoita pikaisesti järjestämään kalenterinsa uudelleen, jotta ehtisivät Sointulaan.
(Komissiossa olivat mukana Markku af Heurlin, Juha Olavinen, Helena Frondelius sekä kaksi kokelasjäsentä.)
Viimeiset esitykset ti 24.7., ke 25.7., to 26.7 ja pe 27.7. Esitykset alkavat kello 19.00.
Liput 15:- Varaa lippusi numerosta 044-3355475
Esityksen nettisivut: http://www.masalannuorisoteatteri.net/sointula/
Esityspaikka: Kirkkonummen Masalassa, Ljusdalan nuorisotalon vieressä, Ljusdalantie 9. Masalan asemalle matkaa n. 500m.
torstai 21. kesäkuuta 2012
KESÄPÄIVÄNSEISAUS TÄNÄÄN TORSTAINA KELLO 02.09
Tänään torstaina 21.6. on vuoden 2012 kesäpäivänseisaus. Varsinainen hetki on aamuyöllä 9 minuuttia yli kahden mikä otettakoon lukuun. Aurinko on tuolloin 23 astetta taivaanekvaattorin pohjoispuolella. Helsingissä Aurinko kipuaa tänään peräti 54 asteen korkeudelle horisontista. Utsjoella ylletään 44 asteeseen. Näissä asioissa luotamme URSAan, Kirkkonummen Komeettaan sekä Markku af Heurliniin, jonka viimevuotiseen kesäpäivänseisaus-selvitykseen perehtymällä voi itse kukin saavutta yhä laajenevaa tietoisuutta näistä taivaallisista asioista . (JO 21.6. klo 01.19)
.
Kesäpäivänseisauksen hetki 21.6.2012 klo 02.09 Käpylä
sunnuntai 20. toukokuuta 2012
Kevätkauden päätös ke 23.5. J.Olavinen: Olympialaisten ajoista kreikkalaiseen draamaan
keskiviikko 2. toukokuuta 2012
Klubin taideretki 9.5. Kuusisaareen, Villa Gyllenbergin Schjerfbeck-näyttelyyn
Poikkeusklubi
Kuusisaaressa
Klubin taiteellinen kevätretki suuntautuu keskiviikkona 9.5.2012 Kuusisaareen ja Villa
Gyllenbergin Helene Schjerfbeck -näyttelyyn. Tänä vuonna on kulunut 150 vuotta Helene
Schjerfbeckin syntymästä, ja taiteilijan tuotantoon on mahdollisuus syventyä
useissa näyttelyissä ympäri maata. Gyllenbergin taidemuseolla on oma hieno Schjerfbeckin
taiteen kokoelma, jota on nyt täydennetty teoslainoilla Henkisyys taiteessa -näyttelyä varten. Schjerfbeck oli taiteilijana itsenäinen oman
tien kulkija, jonka taiteilijanura oli poikkeuksellisen pitkä ja tuottelias –
hän aloitti taideopinnot vain 11-vuotiaana ja ehti 83-vuotiaana päättyneen
elämänsä aikana maalata yli tuhat teosta. Teosten kaari ulottuu 1870-luvun
historiamaalauksista 1940-luvun modernismiin saakka.
Kesäkuussa avautuu puolestaan Ateneumissa Schjerfbeckin
suurnäyttely, jossa on esillä yli 300 teosta.
Tapaamme Villa Gyllenbergin edessä hieman ennen kello viittä. Tässä ohjeet perille pääsyä silmällä pitäen: http://gyllenbergs.fi/fi/ ohjeet-perille/
Schjerfbeck-retkelle johdattelee Ateneumin vastaava museolehtori, FM Anja Olavinen
Poikkeuksellisesti osallistujien on varauduttava 8 euron sisäänpääsymaksuun.
Tervetuloa
sunnuntai 15. huhtikuuta 2012
Klubi 25.4. klo 17.00: Christer Pursiainen: Enok - seitsemäs Aatamista
Kuva: William Blake: Enoch. Litografia 1806/07Christer Pursiainen esitelmöi keskiviikkona 25. huhtikuuta aiheesta ”Enok, seitsemäs Aatamista”. Kyse on Pursiaisen tekeillä olevasta kirjasta, jota voi luonnehtia kaunokirjalliseksi ja raamatunhistorialliseksi tieteisromaaniksi. Sen avaruusseikkailua tärkeämpi ja syvempi taso luotaa hyvän ja pahan sekä vapaan valinnan olemusta. Kirja perustuu apokryfiseen Enokin kirjaan (etiopialainen, slaavilainen ja hebrealainen versio), muihin apokryfisiin teksteihin (Riemupäivien kirja, Jättiläisten kirja jne.) sekä Vanhaan testamenttiin.
Pursiainen on valtiotieteen tohtori ja Helsingin yliopiston kansainvälisten suhteiden dosentti. Päivätyönään hän toimii toukokuusta 2012 lähtien vanhempana tiedemiehenä Euroopan komission tutkimuslaitoksessa Joint Research Centre (JRC), joka sijaitsee Italian Isprassa, aihealueenaan kriittisen infrastruktuurin suojelu. Aiemmin hän on työskennellyt mm. Itämeren valtioiden neuvoston (CBSS) sihteeristössä Tukholmassa vanhempana asiantuntijana (2008-2012) vastuualueenaan alueelliset turvallisuusverkostot, Euroopan komission Moskovassa sijaitsevan Russian-European Centre for Economic Policy:n (RECEP) EU-Venäjä-suhteiden avainasiantuntijana (2004-2005), Pohjoismaiden ministerineuvoston Tukholmassa sijaitsevan Nordregio-instituutin vanhempana tutkijana (2001-2003; 2006-2007), Helsingin yliopiston Aleksanteri-instituutin vt. johtajana (2000-2001) sekä Ulkopoliittisen instituutin tutkijana ja erikoistutkijana (1995-2000). Tätä ennen hän toimi kymmenkunta vuotta sähköasentajana ja tulkkina Suomessa ja Venäjällä.
Pursiainen on kirjoittanut vajaat satakunta tieteellistä tai populääritieteellistä artikkelia tai kirjaa, joista useimmat on julkaistu englanniksi. Pursiaisen tuoreimmat julkaisut ovat hänen toimittamansa kirja At the Crossroads of Post-Communist Modernisation: Russia and China in Comparative Perspective (Palgrave Macmillan, UK, toukokuu 2012) sekä suomeksi kirjoitettu elämäkerta Trotski (Gummerus, Porvoo, syyskuu 2011). Klubilla Pursiaisen Trotski-alustus kuultiin 17.11.2009.
Pursiaisen kotisivu on: www.christerpursiainen.com
perjantai 6. huhtikuuta 2012
Klubi 11.4. klo 17.00. KM Iina Armila: Kieli, oppiminen ja ajattelun taito

`Oppe nyt wanha ia noori,
jolla ombi Sydhen toori...`
- Mikael A. - ABC-kirja 1543
Mikael Agricolan -päivän (9.4.) jälkimainingeissa Iina Armila tuo
tuulahduksen suomalaisen peruskoulun arjesta. Musiikin ja liikunnan opetukseen erikoistunut kasvatustieteen maisteri Armila toimii kolmatta vuosikymmentä kyläkoulun koulunjohtajana. Hänen mielestään nykypäivän koulu on parhaimmillaan virikkeellinen oppimisympäristö älytauluineen, dokumenttikameroineen ja sosiaalisen median mahdollisuuksineen unohtamatta paikallishistoriaa, lähikyläyhteisöä ja menneiden sukupolvien työtä.
Oppimisen ydinalueen muodostaa joka tapauksessa ajattelun taito, jota tarvitaan kaiken uuden tiedon omaksumisessa. Alustuksessaan hän keskittyy rikkaiden kielellisten oppimiskokemusten merkitykseen.
`Die Sprache spricht` / kieli puhuu. ( Heidegger )
`Ei Sampo sanoja puutu
kirjokansi luottehia
Mahoton maholliseksi
runoton runolliseksi
Sen on Sampo saaneheksi
kirjokansi kirjanneeksi`
- Kanteletar
IINA ARMILA:
Kalevalainen runous oppilaiden äidinkielen suullisten ja kirjallisten taitojen kehittäjänä peruskoulussa alakouluikäisten lasten parissa
Yhteiskunnallisessa keskustelussa suomalainen koululaitos on noussut viime vuosina merkittävään rooliin. Yhteiskuntamme on kansainvälistynyt nopeasti. Tässä prosessissa perusopetus kielellisen identiteetin rakentajana on muodostunut keskeiseksi osatekijäksi.
Kielellisten taitojen merkitys tulee tulevaisuudessa kasvamaan, sillä monikulttuu- risissa verkostoissa toimiminen edellyttää hyvää kielenkäyttökykyä. Kehittynyt ilmaisuntaito luo pohjan tehokkaille muiden kielten oppimisprosesseille. Lisääntyvä Euroopan alueella tehtävä yhteistyö vaatii monipuolista kielitaitoa.
torstai 22. maaliskuuta 2012
Klubilla ke. 28.3. klo 17.00 tj Isa Merikallio: Merkityksellinen elämä
Tutkija, toimitusjohtaja ja klubiaktivisti Isa Merikallio ja hänen vetämänsä yritys Redera on vuosien ajan tutkinut suomalaisten elämäntapoja sekä heidän kokemuksiaan työstä ja sen merkityksestä. Viimeisin tutkimus - Suomalaiset 2012 - julkaistiin vastikään.
- Nykyihmisellä on Suomessa pääsääntöisesti kaikki, mitä tarvitsemme ja aivan liikaa sitä, mitä haluamme. Kuitenkin voimme huonosti ja usein koemme ettemme saa elämältä kaipaamaamme. Työelämä on entistä vaativampaa mutta työmotivaatio ja jaksaminen ovat kateissa. Miksi niin monet nuoret syrjäytyvät? Työsuhteiden pituudet lyhenevät ja ihmissuhteet määräaikaistuvat. Yhä enemmän eletään virtuaalimaailmassa ja tässä hetkessä, mutta sellaisella tavalla, joka ei saa elämää tuntumaan merkitykselliseltä. Emmekö ole huolehtineen riittävästi fyysisestä kunnostamme ja sen myötä myös mielenterveydestämme? Mistä oikein on kysymys?
ISA MERIKALLIO:
Suomalainen tänään
(Tekstin lähteet: Rederan Suomalaiset –tutkimukset 2003-2012 ja Tilastokeskus)
2/3 suomalaisista kokee elävänsä elämäänsä korkeintaan keskinkertaisella energiatasolla. Matalin jaksamistaso on 26-35-vuotiailla. 32%:lla miehistä ja 14%:lla naisista yleismieliala ja toiveikkuus tulevaisuuden suhteen on matala. Työssä jaksamisen taso on myös laskenut. Yli 80% kokee, että työelämä on vaativampaa kuin aiemmin. Puolet suomalaisista miettii työnsä mielekkyyttä ja työmotivaation riittävyyttä viikoittain, sama määrä pohtii työpaikan vaihtoa vähintään kerran kuukaudessa. Mutta ruoho ei ole vihreämpää aidan toisella puolella: työsuhteiden kesto ja työpaikan vaihtonopeus on kiihtynyt huomattavasti 2000-luvulla. Juuri kukaan ei pysy samassa työpaikassa kymmentä vuotta. Usein syy on toki työpaikoissa, jotka tekevät jatkuvia muutoksia, mutta entistä useammin myös työntekijöissä, jotka etsivät jotakin parempaa. Työ ei ole antoisaa tai sillä ei ole riittävästi merkitystä. Yli puolet suomalaisista haaveileekin ”suuremmasta elämänmuutoksesta”. Tällaisia ovat esimerkiksi alan vaihto, maalle muutto tai oman kahvilan perustaminen, ei enää lottovoitto. Raha ei motivoi ihmisiä enää kuten 90-luvulla. Jos tarjotaan enemmän vastuuta ja enemmän palkkaa, entistä useampi valitsisi mieluummin vähemmän vastuuta ja vähemmän palkkaa – enemmän vapautta, rentoutta, joustoa ja omaa aikaa. Suomalaisella on kuitenkin vapaa-aikaa enemmän kuin koskaan aiemmin. Rahaa on käytettävissä enemmän kuin koskaan. Mahdollisuuksia itsensä toteuttamiseen on valtavasti, mutta emme kykene hyödyntämään niitä. Emme jaksa, energiat ovat vähissä. Entistä useampia nuoria työelämä ei innosta edes lähtöviivalle. Kymmeniä tuhansia nuoria on syrjäytynyt, he eivät opiskele eivätkä käy työssä. He elävät päivästä toiseen tehden mitä tässä hetkessä huvittaa, usein vanhempien kustannuksella. Pitkäjänteinen toiminta, kuten monivuotinen ammattiin opiskelu ja liikuntaharrastuksen eivät motivoi nuoria kuten ennen, sillä nuori on tottunut saamaan palkinnon ennen puurtamista, ”hetimullekaikkitännenyt”. Nuorten, etenkin nuorten miesten fyysinen kunto on laskenut dramaattisesti viime vuosina. Kaikista suomalaisista vain kolmannes harrastaa kuntoliikuntaa kolme kertaa viikossa tai useammin, yli kolmannes korkeintaan kerran viikossa. Puolet suomalaisista ei syö tuoreita vihanneksia päivittäin. Pidämme siis terveydestämme ja kunnostamme huonosti huolta, jolloin kokemus työelämän rasituksista ja vaativuudestakin on totta. Niinpä masennumme. Vuonna 2011 Suomessa oli lähes puoli miljoonaa masennuslääkkeiden käyttäjää. Masennuslääkkeiden käyttö on lisääntynyt 2005-2009 neljässä vuodessa lähes neljänneksen.
tiistai 20. maaliskuuta 2012
perjantai 9. maaliskuuta 2012
Klubi 14.3. klo 17.00. Pertti Seppälä: TAOLAISUUS

Tuhansien pilvien ja virtojen keskellä elelee joutilas mies.
Päivät hän vaeltaa vihreillä vuorilla,
yönsä hän nukkuu jyrkänteen juurella.
Keväät ja syksyt kuluvat nopeasti,
mutta hänen mielensä on hiljainen,
vapaa tomun ja vaivan maailmasta.
Miten viihtyisää: olla tukeutumatta mihinkään,
tyynenä kuin syksyisen virran vedet
(Hanshan, Kylmä vuori. suom. Pertti Seppälä)
Keskiviikkona 14.3. vieraaksemme saapuu sinologi Pertti Seppälä. Istunnon aiheena taolaisuus.
lauantai 25. helmikuuta 2012
Klubilla karkauspäivänä 29.2. klo 17.00: Dos Mika Aaltonen: Aristoteles, polynominen tiedonkäsitys ja 2000-luvun globaali maisema

Aalto-yliopiston dosentti, KTT js tulevaisuudentutkija Mika Aaltonen saapuu vieraaksemme karkauspäivänä ja alustaa aiheesta Aristoteles. polynominen tiedonkäsitys ja 2000-luvun globaali maisema.
Aaltonen, yksi kansainvälisesti huomattavimpia tutkijoitamme, oli ennen tieteellistä uraansa etevä myös jalkapallossa ja oli ensimmäinen suomalainen Italian Serie A:ssa - Milanon Internatzionalessa - potkinut ammattilainen.

/>Aaltonen pisti pallon Milanon verkkoon 21.10.1987 - Milano nappasi Aaltosen
lauantai 11. helmikuuta 2012
Klubilla 15.2. klo 17.00: VTT Torsti Sirén: Kineettisestä sodankäynnistä strategiseen kommunikaatioon
Ensi keskiviikkona, 15.2. klo 17.00 vieraaksemme saapuu VTT, everstiluutnantti Torsti Sirén.
Torsti Sirén on Maanpuolustuskorkeakoulun Johtamisen ja sotilaspedagogiikan laitoksen tutkimusryhmän johtaja. Sirén väitteli 2009 Helsingin yliopiston valtiotieteellisessä tiedekunnassa kansainvälisen politiikan aiheesta State Agent, Identity and the New World Order. Reconstructing Polish Defence Identity after the Cold War Era.
Väitöksessään Sirén tarkastelee Puolan sopeutumista kylmän sodan jälkeiseen tilanteeseen. Väitös nostaa esiin mm. katolisuuden mukanaan tuomia erityisiä jännitteitä tasa-arvoisuuden ja suvaitsevaisuuden kentillä. Katolisuuden myötä Puolan suhde Yhdysvaltoihin on myös tiiviimpi kuin muun, maallistuneemman Euroopan.
Torsti Sirén on toimittanut mm. viime vuonna ilmestyneen tulevaisuuden sodankäyntimuotoja pohtivan teoksen Strateginen kommunikaatio ja informaatio-operaatiot 2030. (MPKK, Johtamisen ja sotilaspedagogiikan laitos, 2011) Siréniltä on teoksessa erinomaisen mielenkiintoinen sotapropagandan ulottuvuuksia käsittelevän artikkeli Psykologiset operaatiot osana informaatio-operaatioita 2030.
Klubilla Torsti Sirénin alustuksen otsikkona on Kineettisestä sodankäynnistä strategiseen kommunikaatioon. Tässä esityksen abstrakti:
Sodan yleisenä päämääränä on ollut vaikuttaa vastustajan käyttäytymiseen tai jopa tuhota vastustajan koko olemassaolo niin, että saavutettaisiin parempi rauha. Sota käsitetään alustuksessa vain kahden tai useamman mielen väliseksi tilaksi, jossa käydään jatkuvaa dialektista kamppailua esim. suvaitsevaisuuden ja suvaitsemattomuuden, aggressiivisuuden ja rauhantahtoisuuden sekä nationalismin ja universalismin välillä. Strateginen kommunikaatio (Strategic Communications: StratCom) on käsitetty alustuksessa sotataidolliseksi maksiimiksi, taidoksi välttää kineettinen sota häviämättä rauhaa.
Teoreettisesti StratCom tukeutuu positiivisen tunnustuksen teoriaan, minkä mukaisesti valtiot ja ihmisyhteisöt eivät siis välttämättä tavoittelisi vain valtaa, kuten perinteisesti on esitetty, vaan positiivista huomiota.
Sotataidollisesti strategisessa kommunikaatiossa on mukana samat elementit kuin aiemmissakin sotataidollisissa paradigmoissa, mutta taistelu- ja informaatiotilan korvautuminen globaalilla mieliavaruudella on muuttanut elementtien luonnetta ja nostanut kynnystä käyttää aseellista voimaa kriisien ratkaisuun ja psykologiseen vaikuttamiseen. Tässä asetelmassa perinteiset ratsuväki- ja panssarihyökkäykset sekä läpimurrot ja saarrostukset ovat muuttuneet "vapaan maailman kahlitsemattomiksi ratsuväkihyökkäyksiksi" (Wikileaks, poliittisesti riippumaton media, Nobel-komitea, sosiaalinen media (SoMe) jne.). Tämä kahlitsematon ratsuväki haastaa ja saartaa kansallisen, alueellisen tai globaalin suvaitsemattomuuden avoimella kritiikillään. Mutta kansakunta tai valtio voi välttää itseensä kohdistuvat vapaan maailman ratsuväen hyökkäykset ja jopa tukea sen hyökkäyksiä suvaitsemattomuutta vastaan osoittamalla sanoillaan ja toimillaan esimerkkiä ja "mahtavuutta", jota muut positiivisen tunnustuksen tarpeen teorian mukaan seuraavat. Mahtavuutta osoittavat valtiot ja kansakunnat eivät näin ollen joutuisi itse vapaan maailmaan ratsuväen hyökkäysten kohteeksi, vaan voisivat jopa tukea hyökkäyksiä omassa kontrollissaan olevilla "liberaalidemokratian kevytaseilla" (diplomatia, viralliset puheet, rauhanvälitys, sotilaallinen kriisinhallinta jne.).
Tätä kokonaisuutta voidaan kutsua sotataidollisesti 6-ulotteiseksi mieliavaruustaktiikaksi (Mind-Space Tactics), jossa mieli on ase ja pääasiallinen vaikutuskohde.
Strategisen kommunikaation mieliavaruustaktiikka ei hylkää kineettisten suorituskykyjen suunnittelua, rakentamista ja käyttöä, mutta niiden perinteinen ensisijaisuus pehmeämpien suorituskykyjen suunnittelun, rakentamisen ja käytön suhteen asetetaan kyseenalaiseksi. Kineettisten suorituskykyjen rakentamista ja käyttöä ei voida myöskään enää harjoittaa ilman läpinäkyvää perustelua. Ja vaikka pystyisimmekin kansallisesti perustelemaan juoitakin valintojamme uskottavasti, vapaan maailman ratsuväki voi globaalissa mieliavaruudessa asettaa perustelumme ja mahtavuutemme kyseenalaiseksi.
Tervetuloa
Torsti Sirén on Maanpuolustuskorkeakoulun Johtamisen ja sotilaspedagogiikan laitoksen tutkimusryhmän johtaja. Sirén väitteli 2009 Helsingin yliopiston valtiotieteellisessä tiedekunnassa kansainvälisen politiikan aiheesta State Agent, Identity and the New World Order. Reconstructing Polish Defence Identity after the Cold War Era.
Väitöksessään Sirén tarkastelee Puolan sopeutumista kylmän sodan jälkeiseen tilanteeseen. Väitös nostaa esiin mm. katolisuuden mukanaan tuomia erityisiä jännitteitä tasa-arvoisuuden ja suvaitsevaisuuden kentillä. Katolisuuden myötä Puolan suhde Yhdysvaltoihin on myös tiiviimpi kuin muun, maallistuneemman Euroopan. Torsti Sirén on toimittanut mm. viime vuonna ilmestyneen tulevaisuuden sodankäyntimuotoja pohtivan teoksen Strateginen kommunikaatio ja informaatio-operaatiot 2030. (MPKK, Johtamisen ja sotilaspedagogiikan laitos, 2011) Siréniltä on teoksessa erinomaisen mielenkiintoinen sotapropagandan ulottuvuuksia käsittelevän artikkeli Psykologiset operaatiot osana informaatio-operaatioita 2030.
Klubilla Torsti Sirénin alustuksen otsikkona on Kineettisestä sodankäynnistä strategiseen kommunikaatioon. Tässä esityksen abstrakti:
Sodan yleisenä päämääränä on ollut vaikuttaa vastustajan käyttäytymiseen tai jopa tuhota vastustajan koko olemassaolo niin, että saavutettaisiin parempi rauha. Sota käsitetään alustuksessa vain kahden tai useamman mielen väliseksi tilaksi, jossa käydään jatkuvaa dialektista kamppailua esim. suvaitsevaisuuden ja suvaitsemattomuuden, aggressiivisuuden ja rauhantahtoisuuden sekä nationalismin ja universalismin välillä. Strateginen kommunikaatio (Strategic Communications: StratCom) on käsitetty alustuksessa sotataidolliseksi maksiimiksi, taidoksi välttää kineettinen sota häviämättä rauhaa.
Teoreettisesti StratCom tukeutuu positiivisen tunnustuksen teoriaan, minkä mukaisesti valtiot ja ihmisyhteisöt eivät siis välttämättä tavoittelisi vain valtaa, kuten perinteisesti on esitetty, vaan positiivista huomiota.
Sotataidollisesti strategisessa kommunikaatiossa on mukana samat elementit kuin aiemmissakin sotataidollisissa paradigmoissa, mutta taistelu- ja informaatiotilan korvautuminen globaalilla mieliavaruudella on muuttanut elementtien luonnetta ja nostanut kynnystä käyttää aseellista voimaa kriisien ratkaisuun ja psykologiseen vaikuttamiseen. Tässä asetelmassa perinteiset ratsuväki- ja panssarihyökkäykset sekä läpimurrot ja saarrostukset ovat muuttuneet "vapaan maailman kahlitsemattomiksi ratsuväkihyökkäyksiksi" (Wikileaks, poliittisesti riippumaton media, Nobel-komitea, sosiaalinen media (SoMe) jne.). Tämä kahlitsematon ratsuväki haastaa ja saartaa kansallisen, alueellisen tai globaalin suvaitsemattomuuden avoimella kritiikillään. Mutta kansakunta tai valtio voi välttää itseensä kohdistuvat vapaan maailman ratsuväen hyökkäykset ja jopa tukea sen hyökkäyksiä suvaitsemattomuutta vastaan osoittamalla sanoillaan ja toimillaan esimerkkiä ja "mahtavuutta", jota muut positiivisen tunnustuksen tarpeen teorian mukaan seuraavat. Mahtavuutta osoittavat valtiot ja kansakunnat eivät näin ollen joutuisi itse vapaan maailmaan ratsuväen hyökkäysten kohteeksi, vaan voisivat jopa tukea hyökkäyksiä omassa kontrollissaan olevilla "liberaalidemokratian kevytaseilla" (diplomatia, viralliset puheet, rauhanvälitys, sotilaallinen kriisinhallinta jne.).
Tätä kokonaisuutta voidaan kutsua sotataidollisesti 6-ulotteiseksi mieliavaruustaktiikaksi (Mind-Space Tactics), jossa mieli on ase ja pääasiallinen vaikutuskohde.
Strategisen kommunikaation mieliavaruustaktiikka ei hylkää kineettisten suorituskykyjen suunnittelua, rakentamista ja käyttöä, mutta niiden perinteinen ensisijaisuus pehmeämpien suorituskykyjen suunnittelun, rakentamisen ja käytön suhteen asetetaan kyseenalaiseksi. Kineettisten suorituskykyjen rakentamista ja käyttöä ei voida myöskään enää harjoittaa ilman läpinäkyvää perustelua. Ja vaikka pystyisimmekin kansallisesti perustelemaan juoitakin valintojamme uskottavasti, vapaan maailman ratsuväki voi globaalissa mieliavaruudessa asettaa perustelumme ja mahtavuutemme kyseenalaiseksi.
Tervetuloa
Tilaa:
Blogitekstit (Atom)
- Et sä nyt jo tajua
- Kukahan tässä nyt ei varsinaisesti tajua
Piirros: Juha Olavinen
Pääsiäissaaren viimeinen palmu
Olen usein kysynyt itseltäni: "mitä viimeistä palmupuuta kaatanut pääsiäissaarelainen sanoi?" Sanoiko hän nykyajan metsurin tapaan: "työpaikkoja, ei puita!"? Vai: "teknologia ratkaisee ongelmamme, ei pelkoa, löydämme puulle korvaavan materiaalin"? Vai: "ei ole todisteita siitä, ettei jossakin muualla saarellamme olisi vielä palmuja. Tarvitsemme lisää tutkimusta. Ehdottamanne puunkaatorajoitus on ennenaikainen ja perustuu pelonlietsomiseen"?
- Jared Diamond: Romahdus. Miten yhteiskunnat päättävät tuhoutua tai menestyä? Terra Cognita 2005
- Jared Diamond: Romahdus. Miten yhteiskunnat päättävät tuhoutua tai menestyä? Terra Cognita 2005















